Leggo sui giornali “la scelta cosciente di
darsi la morte” di Lucio Magri, uno dei fondatori del “Manifesto” nel 1969, che
è andato da Roma in Svizzera per poter realizzare la sua “morte assistita” in
modo legale. Soffriva di “un depressione vera, incurabile. Un lento scivolare
nel buio provocato da un intreccio di ragioni pubbliche e private”. Aveva 79
anni. Ho pregato per lui: “L’eterno riposo dona a Lucio Magri, o Signore,
splenda a lui la luce perpetua, riposi in pace. Amen”.

    Ho brevemente conosciuto questo personaggio
politico allora già famoso nella prima metà degli anni Settanta, in un
dibattito all’Università statale di Milano, ricavandone un’impressione sostanzialmente
positiva. Naturalmente non eravamo d’accordo sui rimedi alla miseria e alla
fame di miliardi di uomini, ma ho ammirato la sua passione per la povera gente,
la volontà espressa di dare tutta la sua vita per la realizzazione dei grandi
ideali di giustizia e di eguaglianza che Mao Tze Tung esprimeva in quegli anni nella
sua “Rivoluzione culturale” e nel suo “Libretto Rosso”, che avevo da poco letto
nel primo viaggio fatto in Cina (aprile-maggio 1973). Magri aveva anche manifestato
la sua ammirazione per i missionari e la loro opera di carità e di vita con i
poveri. Il che mi aveva confortato e incoraggiato, in quell’ambiente
sessantottino certo non ben disposto verso un prete che si presentava col suo colletto
bianco e parlava dell’opera della  Chiesa
nel “terzo mondo” per portare il Vangelo, la vera soluzione alla miseria e alla
fame nel mondo.

     Ma allora, povero e caro Lucio, perché
questo “scivolare nel buio” di una morte prematura, quando potevi ancora fare
tanto per i poveri di tutto il mondo? La Repubblica scrive: “Magri voleva
volare alto… ucciso da un’ambizione troppo grande…voleva cambiare il mondo e il
mondo, negli ultimi anni gli appariva insopportabile smentita della sua utopia,
il segno intollerabile di un fallimento, la constatazione amarissima della
separazione tra sé e la realtà. Così le ali ha deciso di tagliarsele da sé, ma
evitando agli amici lo spettacolo del sangue sul selciato”.

     Il fallimento di un’utopia è evidente. Ma
perchè il fallimento di una persona che nutriva sinceramente grandi ideali di
bene, di giustizia, di pace, e veniva dal mondo cattolico bergamasco? La
risposta l’ha data in quegli anni Paolo VI nel messaggio del Natale 1969: “I
più grandi valori umani disgiunti
da Cristo diventano facilmente disvalori”. Sentenza non facile da capire, ma la
storia dell’uomo e dei popoli ne dimostrano la verità ogni giorno.              Piero Gheddo